Der Takfîr im Islam

Frage:
Gibt es im Islam den Takfîr, also einen Muslim, zum Nichtmuslim zu erklären (Apostasie)? Wie ist das Urteil diesbezüglich?

Antwort:
Der Begriff „TAKFÎR“, ist ein islamischer Begriff und keine fremde Zuweisung. Dieser Begriff beschreibt den Zustand, in der ein Mensch vom Glauben ausgeschlossen wird bzw. vom  Glauben abfällt. Dies kann den Zustand einer Person beschreiben, die zuvor noch nie gläubig war, kann aber auch einer gläubigen Person zugewiesen werden, die im Nachhinein aus dem Islam ausgetreten ist. Leider besteht auch für einen gläubigen Muslim die Gefahr, von der Religion auszutreten/abzufallen. Der Begriff „Takfîr“ deutet auf diesen Zustand hin.

Der Takfîr, also die Behauptung aufzustellen, dass eine Person keine gläubige Person (mu’min) mehr ist, ist eines der schwerwiegendsten Aussagen, die jemand tätigen kann. Gewiss kann dies nur stattfinden, wenn die betroffene Person ein offenes Geständnis abgibt oder unanfechtbare Beweise gegen ihn/sie geliefert werden können. Zudem muss eine Gruppe von Personen mit einbezogen werden, die dazu befähigt sind, dies auf Methoden islamischer Urteilsfindung herzuleiten (eine Fatwâ geben können). Dass die Muslime sich untereinander mit dem takfîr bezichtigen, stellt aus Sicht der muslimischen Gemeinschaft (Umma) ein großes Risiko dar und deutet auf einen beginnenden Prozess des Zerfalls hin. Es muss einem bewusst sein, dass der takfîr bedeutet im Namen Allahs ein Urteil zu fällen. Kann es denn eine schwerwiegendere und verantwortungsvollere Aussage geben, als zu sagen: „Allah sagt dies oder jenes über dei Person XY“?

Der takfîr bringt schwerwiegende Folgen mit sich, wie beispielsweise der Ausschluss vom Recht auf Erbe oder das Ungültigwerden des Ehebundes (nikâh). Deshalb schränkte die Ahlu Sunnah wa’l Dschmâ’a, welche den Weg der Mitte im Islam darstellt, den Weg des takfîr stark ein. Dass ein derart gewaltiges Urteil, welches eigentlich nur ein Thema der  Gelehrten (‘ulamâ‘) sein kann, Thema innerhalb des normalen Volkes wird, ist sicherlich ein Anzeichen des Jüngsten Gerichts. Wir sehen dies als eine Situation, vor der man Zuflucht zu Allah suchen sollte.